牯牛降风光（资料图）

□谢光明

黄山祁门牯牛降素有西黄山之称，牯牛光禅《江南通志》记：“黄山上有三十六垣，降里与歙之黄山三十六峰相峙，好风泸州新闻网 落水其最高者古牛冈可望匡庐。踪佛踪迹”面积达280平方公里的影觅牯牛降崇山峻岭辽阔荒蛮，因地处偏远，牯牛光禅高峰深谷人迹罕至，降里其溪瀑、好风奇松、踪佛踪迹怪石、影觅云海历来少为世人所知。牯牛光禅然历代高僧慧眼识之，降里视其为一方净土，好风数百年来先后有僧侣在这莽莽森林的踪佛踪迹泸州新闻网 落水清静之地建造了诸多庙宇。如今虽然造化弄人，影觅僧去庙塌，但踪迹依稀可寻。

牯牛降周边曾寺庙林立，大大小小寺院达三十多座。其中比较著名的有西峰寺、黄梅庵、善庆禅院等。“五百年前西峰寺，五百年后九华山”，说的是早在九华山之前，牯牛降西峰寺即已远近闻名。据考，西峰寺由一位叫郑传的当地人于唐光华二年（899）建立，此后寺院逐年扩大，名冠江南。在牯牛降赤岭要道之处原有一东松庵，为宋代熙宁年间（1068-1077）僧人子珣所建。王安石途经此地，曾作诗《题东松庵》：“驱马深山里，村村景物新。正临长至节，还是远行身。且喜仓箱满，争嫌牒诉频？从来疏懒性，何用丧天真。”绍兴元年（1131）岳飞率领兵勇经过东松庵，亦留句于壁：“余自江阴军提兵起发，前赴饶郡，与张招讨会合。崎岖山路，殆及千里。过祁门西约一舍馀，当途有庵一所，问其僧，曰‘东松’，遂邀后军王团练并幕属随嬉焉。观其基址，乃凿山开地，创立廊庑，三山环耸，势凌碧落，万木森郁，密掩烟甍，胜景潇洒，实为可爱。所恨不能款曲，进程遄速。俟他日殄灭盗贼，凯旋回归，复得至此，即当聊结善缘，以慰庵僧。绍兴改元仲春十有四日，河朔岳飞题。”在牯牛降东北的龙池坡，亦有一处曾显赫一时的寺院，叫“黄梅庵”，其遗址至今仍清晰可辨，静静地被几株大银杏树荫蔽。黄梅庵“发祖于历山”，在成化年间有僧法浩、正德年间有僧德怀，鼎盛时期有僧侣数百人之众。庙中办有“经星大学”佛学院，常引千百里外的僧众慕名来学习，后黄梅庵毁于清朝中期的一场大火。

牯牛降观音堂善庆禅院由“开山鼻祖道号禅心，法名玄虔，其徒常竟，法名宗远”于明末清初建立。清初，乾隆为四任定安、宏道、海教、理性立碑，观音堂善庆禅院为临济正宗海狮法派，于是迎来它的黄金时期。到乾隆十年（1745），善庆禅院已建成占地10余亩，规模宏大，呈品字形三进结构的大禅院，院内供奉观音、妙音、圣音菩萨。乾隆十五年（1750），该禅院已发成“良田百多亩”，且每年能获得石台、祁门和青阳上交的40两银子的皇粮。善庆禅院后有芝公大和尚、善公大和尚、犮峰老禅师、孝公大禅师、法云大禅师等讲座并圆寂于此。善庆禅院分别毁于咸丰十年（1860）太平之乱和1948年8月，经过两次沉重的灭顶之灾，善庆禅院从此销声匿迹，徒留零星断垣残壁静静地掩藏于遗迹荒草丛里。一棵桂花树和近四百年的罗汉松劫后余生，默默伫立遗迹向人们诉说百年沧桑。

当年的辉煌归于死寂，如今，漫步牯牛降幽篁古道，僧侣们栽植的竹子已漫山遍野蔓延，罗汉松要数人才能合抱，伤痕累累的桂花树依然青翠葳蕤，在每年的仲秋散发扑鼻的清香。当年僧侣们辛勤种植的茶树，又轮回到它们自然野生状态。抚今追昔，倍感世事沧桑，不禁使人唏嘘。